전병오·정수연 부부 / 서울 대학로와 녹색대학에서 연극을 가르치다 2006년 해남으로 귀촌. 야호해남영농조합법인·야호문화나눔센터·야호금쇄동마을학교 운영. 농촌 지역 문화예술교육 사업을 통해 마을의 아이와 어르신, 원주민과 이방인이 ‘서로 돌봄’의 관계를 맺도록 돕고 있음집과 농장, 그리고 마을 야산 등 여기저기 곳곳이 마을학교의 활동 무대이자 배움터예요. 자라나는 아이들, 해외이주여성, 청년농부, 귀농인, 할아버지와 할머니들이 교사이자 학생입니다. 서로가 함께 가르치고, 배우고, 돌보고, 나누면서 ‘건강한 학교 밖 공부’를 실천하자

이준상 / 신안 임자초 교사. 미대를 졸업하고 전업작가로 활동하다, 요리를 전문적으로 배워 프랑스 레스토랑에서도 일한 특별한 행보의 소유자. 서른 즈음 선생님이 되고 싶어 교사로서 제3의 삶을 살고 있다. 특기를 살려 요리와 미술원리를 융합한 혁신적인 미술교육 방법을 개발했다. 여전히 미술작품 활동도 이어가며 개인전을 열고 있는 열정 ‘만렙’ 선생님.저는 요리로 수업하는 교사입니다. 그림 잘 그리는 비법을 요리로 가르치고 있지요. 석사과정 논문으로 ‘요리미술’에 대해 썼는데, 이것이 계기가 되었습니다. 요리와 미술을 융합한 교수법을

체웨랍당 어르헝 / 목포여상 2. 몽골 수도 울란바토르 출신. 국내 최장신 여자배구 선수. 195cm의 큰 키에 빠른 습득력으로 촉망받는 배구 유망주. 어머니는 몽골에서 농구 국가대표였으며, 오빠는 농구선수로 활동하고 있다. 한국으로 귀화 준비중.잔치브 샤눌 / 목포여상 2. 울란바토르 출신. 라이트 포지션으로 입학했지만, 현재는 레프트, 센터까지 포함해 모든 포지션에서 두루 훈련중. 한국어 공부에도 열심이어서 한국 온 지 1년여만에 소통이 원활하다. 어르헝과 샤눌은 배구를 전문적으로 배우기 위해 2019년 12월 한국 땅을 밟았다

“물자를 옮기는 방도로는 말이 수레보다 못하고, 수레는 배보다 못하다. …(중략)… 배로 오가는 장사꾼은 반드시 강과 바다가 서로 통한 곳에서 이득을 얻고 외상 거래도 한다.” ‘복거총론’의 한 대목이다. 넓은 길이 없던 시절에 말이나 수레는 짐을 옮기는 ‘양’의 한계가 분명했다. 길의 표면이 울퉁불퉁해서 깨지기 쉬운 옹기나 도기 같은 물건들은 운반하기 어려웠으니 물류의 ‘질’에도 제약이 많았다.기관차, 신작로, 포장도로 등 근대적 발명품들이 등장하기 이전, 강과 바다는 물류의 고속도로에 다름 아니었다. 여러 종류, 많은

샛노란 꽃이 봄소식을 전한다. 안으로 들어가면 세월 묵은 돌담이, 하늘로 고개를 들면 웅장한 지리산이 흑백톤 색감으로 산수유의 노랑을 더욱 도드라지게 빛낸다. 오직 꽃만으로 꽃이 완성되는 건 아닌 듯 싶다. 도와주는 벗들이 있어 구례군 산동면 산수유마을은 비로소 으뜸이 된다.

푸석푸석한 마른 풀들 사이로 파란 새순이 얼굴을 내민다. 하루가 멀다면서 온갖 푸른 것들이 하늘의 별처럼 들판 위에 다투어 뜬다. 봄이다. 이즈음 사람들은 봄나물을 캐려고 산으로 들로 나간다.나물은 먹을 게 없어 채취하는 구황식물이 아니다. 산야(山野)의 풀들을 깊게 이해한 바탕 위에 형성된 맛, 향, 건강의 문화가 나물이다. 조리법을 보면 서양의 ‘샐러드’ 따위와는 차원이 다르다는 점도 확인된다.무치고 데치고 삶고 볶고 버무리고 덖는다. 이처럼 다양한 동사(動詞)를 거느리는 식물조리법은 나물이 유일할 것이다. 김치와 국으로 만들어

장미꽃은 2월, 5월, 12월이 성수기이다. 각각 졸업, 가정의 달, 연말이다. 축하나 위로, 감사나 관심 등 사람들은 감정을 꽃으로 대신 표현하곤 한다. 원래라면 가격도 이즈음이 가장 좋다. 하지만 지난해와 올해 코로나19로 각종 행사 등이 취소되면서 꽃 소비량이 크게 감소해, 화훼 농가의 어려움이 크다.광주·전남 장미꽃의 90% 이상이 강진에서 나온다. 강진의 땅심화훼영농법인 조우철 회장은 20년 넘게 장미농사만을 짓고 있다. 법인 회원은 총 34명.화훼농가는 요즘 매일 아침 7시에 장미 하우스로 출근한다. 농촌은 오전이 바쁘다

지금은 물김의 바다이며 땅이다. 겨울부터 봄까지 소안도의 하루는 물김과 함께 빠르게 시작된다. 섬의 이름 소안所安처럼 모든 게 편안해 보인다. 100여 년 전에는 많이 달랐다. 섬 전체가 항일투쟁에 나섰고, 1920년대 6,000여 명의 주민 중 800명 이상이 일제에 의해 ‘불령선인’으로 낙인찍혔다. 일제강점기 36년의 시간 동안 소안도 주민들이 감옥에 갇힌 시간을 모두 합산하면 300년이 넘는다.당시 항일독립지사들이 자주 불렀던 노래가 있다. 가사를 읽는 것만으로도 가슴이 먹먹해진다. 섬 이름은 편안한 곳이지만 백성은 편안치 않

교과서에 수록된 김남주 시· 사랑은(중3 국어)· 함께 가자 우리 이 길을 (2015 개정 문학)1994년 그가 세상을 떠난 후 나온, 그에 대한 첫 번째 평전 앞머리에는 ‘우리 시대의 진정한 혁명가 故 김남주 시인’이라 적혀있다. 마흔 아홉의 생에 10년 세월을 감옥에서 보냈다. 470여 편의 시 중 300여 편를 옥중에서 썼다.해남군 삼산면 봉학리에 김남주 시인의 생가가 있다. 자그마한 집 두 채, 시인의 흉상과 즐비한 시비들, 그리고 ‘감옥’ 한 칸이 자리잡고 있다. 집 뒤쪽 대숲으로 가는 길에 반원 두 개가 어긋나게 이어진

사랑에 관한 영화다. 합하여 여섯 커플이 소개된다. 형식과 내용이 모두 다르다. 방향은 같다. 영화의 끝에 이르러 모든 사랑들 이 제자리를 찾는다.(영화의 시놉시스로는 일곱 커플이다. ‘여섯 커플’은 필자의 독해이다.) 영화의 도입부에서 여섯 커플의 사랑은 둘쑥날쑥하다. 이미 사랑하고 있는데 지탱하기 힘들거나, 사랑이 찾아왔는데 알아보지 못하거나, 과거의 사랑이 모양을 바꿔 나타났는데 받아들이기 어렵거나, 등등이다. 맺어지지 못하고 방황하는 사랑들, 그 이유를 영화는 ‘닫힌 정체성(identity)' 에서 찾는다. 지적인 정신과 의

세찬 바닷바람 버틴 용정리 곰솔 무안 가는 길, 완만한 구릉들이 끝도 없이 펼쳐진다. 무안반도, 해제반도, 망운반도를 모두 거느린 땅이 무안군이다. 세 반도는 마치 경주하듯 바다를 향해 달려간다. 그 가운데 해제반도는 바다를 가르는 땅이 2차선 도로 폭 정도로 좁은 곳도 있다. 농경지 양쪽으로 바다가 펼쳐져 있다. 정갈하게 자라고 있는 진녹색의 배춧잎들이 붉은 황토색 위라서 더 도드라진다.도리포로 가기 전, 먼저 월두마을에 들른다. 해제반도 들머리 현경면 용정리에 있는 사방이 바다로 둘러싸인 자그마한 어촌이다. 마을의 지형이 초승달

스물여섯 살 풋내기 ‘과학자’가 침팬지를 연 구하기 위해 아프리카 탄자니아의 밀림 속으로 들어갔다. ‘과학자’에 인용부호를 두른 이유는 그 가 과학실험 훈련을 받은 적이 없는 ‘고졸 출신’이 었기 때문이다. 그는, 그러니까 ‘그녀’다. 사람들은 미인형 얼굴과 호리호리한 몸매에 더 관심을 가졌다. 그녀가 의미 있는 보고서를 낼 것이라고 기대하는 이는 없었다. 다만, 그녀를 추 천한 인류학 교수 루이스 S.B. 리키의 믿음만은 확고했다. 구달은 사람들의 기대(!)를 보기 좋게 배신했 다. 첫 번째 보고서가 영국의 과학계는 물론, 인 류

◈ 관련 교과서 - 초등학교 5학년 2학기 사회 - 중학교 역사 - 고등학교 한국 사(금성, 비상, 미래엔, 지학사, 천재 외) 1894년 12월말 장흥 남쪽 끝 해안가, 덕도의 밤, 소년 뱃사공이 어둠 속에 돛단배를 띄웠다. 사흘 동안 500명 이상을 실어 날랐다. 일본 군에 맞서다 바다까지 내몰린 장흥 동학농민군이었다. 공주 우금치전투의 패배로부터 40여 일, 동학 지도자 전봉준이 체포된 지 보름이 지난 때였다. 모두가 끝났다고 할 때 장흥 농민군은 끝까지 싸웠다. 덕도의 밤이 동학농민혁명의 대단원이었다.2년 후 장흥의 섬들이

겨울은 별을 생각하는 계절입니다. 모든 잎사귀를 떨구고 삭풍 속에 서 있는 나목처럼 밤하늘의 별을 바라보는 계절입니다. 한해를 돌이켜보는 계절입니다. 그리고 내년 봄을 생각하는 계절입니다. 겨울 밤 나목 밑에 서서 나목의 가지 끝에 잎 대신 별을 달아봅니다. 신영복 중에서, 사진은 담양 병풍산 (촬영 신병문) ▼▼▼▼▼▼PC 바탕화면으로 사용하실 분은 하단의 파일을 내려받으세요

다산 정약용 선생은 강진 유배 18년 동안 500권이 넘는 방대한 저술을 남겼다. 오늘날 다산학으로 불리는 저작들이다. 이 세월은 수많은 시인 묵객과 선비들이 그가 기거했던 다산초당을 오갔던 시간이기도 했다. 다산은 신분과 지위 고하를 막론하고 각 분야 최고의 명인들과 교류를 나눴다. 200여년 전, 다산이 걸었던 인연의 길로 떠나 본다. 먼저 백련사로 길을 잡는다. 고려시대 원묘 국사 요세가 불교 정화운동의 일환인 백련결사를 일으켰던 천년고찰이다. 가람은 담백하고 대웅보전 뒤에는 만덕산이 병풍처럼 둘러 서있다.다산은 1㎞ 남짓 거

“버스가 산 모퉁이를 돌아갈 때 나는 ‘무진Mujin 10km’라는 이정비를 보았다.”의 주인공 윤희중의 경로를 따라, 시외버스터미널에서 버스를 타고 무작정 순천으로 간 이들이 많지 않았을까. 시인 기형도가 “막막한 절망과 음습한 권태가 안개처럼 부두와 상점과 낡은 건물들을 감싸고 있는 도시”( 중)로 순천을기억하게 만든 것도 때문이다.소설가 윤대녕도 그랬다. 그는 김승옥의 감수성에 빠져 소설가가 됐다. “그의 문장에 한없이 매료돼 있었고, 또 그 같은 문장을 얻기 위해 도마뱀처럼 몸부림쳤

1929년 10월 30일 오후 5시 30분 경. 광주에서 출발한 통학열차가 나주역에 도착했다. 통학생들이 열차에서 내려 걸어 나오는데 일본인 학생 몇 명이 광주여자보통학교 3학년 학생 박기옥·이금자·이광춘 등의 댕기 머리를 잡아당기면서 모욕적인 발언과 조롱을 하였다. 그때 역에서 같이 걸어 나오고 있던 박기옥의 4촌 남동생이며 광주고등보통학교 2학년생인 박준채 등이 격분하여 이들과 충돌하 였다. 그때 출동한 역전 파출소 경찰은 일방 적으로 일본인 학생을 편들며 박준채를 구타 하였다. 광주학생독립운동의 발단이 된 ‘나주역 충돌’ 사건

“완전한 이해 없이도 우리는 완벽하게 사랑할 수 있다.”유년을 회고하는, 나이든 노먼 맥클레인의 진술이다. 나는 이 말을, 의 메시지를 가장 밀도 높게 응축시킨 것으로 여긴다.형 노먼과 동생 폴이 영화의 주인공이다. 형제는 엄격하고 보수적인 아버지의 교육을 받으면서 성장한다. 노먼은 아버지가 원하는 경로를 따르는 반면, 폴은 저항하고 벗어나려 한다.아버지는 두 아들에게 낚시를 가르친다. 노먼은 아버지의 가르침을 잘 받아들여 제법 튼실한 물고기를 잡는다. 가장 큰 물고기를 건져내는 건 언제나 아버지였다. 폴이 건져

문서 하나에서 순천사람들의 ‘철새 사랑’ 을 읽는다. 순천시 순천만보전과 전은주 씨가 작성한 ‘인사발령사항’이다. 성명-흑두루미, 부서-시베리아, 직급-천연기념물 228호. 발령일-2019년 10월 18일. ‘순천만 부서’에 새로 온 직원은 시베리아에서 온 흑두루미다. 이듬해 3월, 5개월 만에 다시 인사가 났다. 흑두루미 씨는 원래 근무지인 시베리아로 돌아갔다. 전은주 씨의 발상으로 하면, 결혼휴가나 육아 휴직일 수도 있겠다. 시베리아는 흑두루미의 번식지이다. ● 움푹한 연안습지 순천만. 그곳엔 무수한 이 야기와 풍경들이 담겼다.

장흥고등학교에는 17개 자율 동아리가 운영되고 있다. 이 중 지역사를 공부하고 체험하는 동아리 ‘의열단’이 있다. 의열단은 10월 19일 전남교육청이 주최한 전남청소년역사탐구대회에서 대상을 수상했다. 2학년 하동현·이주빈·문준서·정예훈·길민규·김강산 학생이 이번 대회에 참여했다. 역사 선생님인 정제성 교사가 지도를 맡았다. 올해로 10회째인 전남청소년역사탐구대회는 ‘전남 지역 근현대사’와 ‘전남 지역 친일잔재의 실상과 해결방안’이라는 주제로 열렸다. 지역 내 중·고등학교 60여 팀이 참가했다. 이 중 14개 팀이 본선에 진출했다.