는 6년 전에 출간된 동학 관련 소설책이에요. 올해 책을 구한다는 문의가 많았어요. 덕분에 지난 3월 개정판이 나왔어요. 감사한 일이죠.(이하 소설 이름을 으로 약칭합니다.-주) 은 ‘동학언니들’ 모임에서 시작됐어요. 전국에서 모인 15명의 여성들이 의기투합한 거죠. 서울부터 해남 땅끝까지 사는 곳도 다양하고, 교사부터 한의사, 시민활동가 등 직업도 가지각색인 모임이었죠.우리는 ‘여성’의 주체적 삶을 문학으로 그려내려고 했어요. 그 무대를 동학으로 했죠. 동학은 ‘사람이 곧 하

요즘 일제강점기 일본 헌병으로 분장을 하고 학교를 찾아가고 있어요. 일제에 맞선 우리 지역 의병 활동 역사를 알리기 위한 역할극의 일환이지요. 함평 월야달맞이마을학교는 올해 함평의 초, 중학교를 돌며 ‘찾아가는 항일 의병체험 프로그램’을 운영하고 있어요. 마을학교 선생님들이 일본 헌병과 의병 등 역할을 나눠 당시 상황을 재현하는 연극을 해요. 우리 역사를 조금이라도 더 생생하게 학생들에게 들려주려고 노력하고 있죠. 본업은 목사예요. 주말에 예배가 있으니까 평일에 틈틈이 마을학교 대표로서 활동하고 있어요. 어쩌다보니 이중생활(?)을

정악 계통의 음악에서 단조롭게 쓰이던 가야금을 다양한 주법과 농현법 개발로 다채롭고 풍부한 표현을 가능케 한 ‘가야금 산조’의 창시자 악성(樂聖) 김창조 선생. 영암은 선생의 고향이자, 그의 계보를 잇는 김병호, 한성기, 김죽파 등 가야금 명인들을 배출한 전통음악의 옥토(玉土)다. 가야금 산조의 틀을 완성한 본고장답게 영암은 전통음악 계승 발전에 다각도의 노력을 기울이고 있다. 이곳에서 두각을 나타내는 가야금 신동이 있다. 전통음악을 통해 미래를 꿈꾸는 영암초 이채은 학생(4학년)을 만나봤다. 영암은 어렸을 때부터 가야금을 배우는

살아서 돌아올 수 없는 길이었다. 살아 있었으나 정약전은 이미 하늘에 속한 사람이었다. 모두가 알고 있었다. 노론 벽파의 정치적 음모는 정약전에게 사상범이라는 낙인을 찍었다. 천주교 탄압은 명분을 가장한 핑계였을 뿐이었다. 진짜 목적은 정적 제거였다. 정약전 한 사람에게만 향한 칼날도 아니었다. 동생 정약용을 비롯해 온 집안사람들이 죽임을 당하거나 먼 변방으로 유배를 떠났다.1801년 음력 11월 22일 아침, 그는 나주 밤남정에서 동생 정약용과 헤어졌다. 거기서부터 둘의 유배길이 갈라졌다. 동생은 월출산을 넘어 강진으로 향했다.

칙칙칙칙, 하얀 김이 밥솥 위로 새어나온다. 쌀이 익어가는 ‘단내’가 진동한다. 흙내 같기도 풀내 같기도 땀내 같기도 하다. ‘무담시*’ 배가 고파진다. 밥내에서 농부의 일년치 노동이 그려진다. 전남에는 14만4,000여 가구의 농가가 생활하고 있다. 이중 절반 가량이 벼를 주소득원으로 삼고 있다. 지난해 쌀 생산량은 68만7,812톤. 전국 시·도 중 가장 많은 양이다.** 전라남도가 ‘농도’로 불리는 이유다. 체험 삶의 현장, 쟁기질부터 모심기까지를 담아보았다. *무담시=괜히 **2020년 기준, 통계청 ‘국가통계포털’12월 쟁

죽순竹筍은 조연이다. 잡채, 고등어조림, 된장찌개, 골뱅이무침 같은 요리에 더해진다. 죽순이 주인 음식은 손에 꼽을 정도다. 하지만 죽순 없는 오뉴월 식탁은 섭섭할 것 같다. 서걱거리는 식감과 슴슴한 맛이 활력을 돋우기 때문이다. 요즘 말로 죽순은 ‘맛깔나는 조연Scene Stealer’이다. 어린 시절 입이 짧았다. 일 년 중 요맘때 밥상에 오른 죽순나물엔 젓가락 한번 대지 않았다. 그 서걱거림과 슴슴함을 싫어했다. 봄과 여름 사이 먹을 시기도 짧아 익숙해질 틈도 없었다. 어머니도 자식이 외면하는 음식을 좀처럼 식탁에 올리지 않았

전남 구례군 토지면 소재지를 지나 10리4㎞ 정도 더 가면 ‘석주관(石柱關)’에 이른다. 구례에서 하동으로 흐르는 섬진강의 물목이 가장 좁은 곳이다. 양편에 웅장하게 솟은 백운산과 지리산이 겨우 ‘끊어져’ 있는 지점이다.험준한 산, 넓은 강은 국가를 나누고 문화의 차이를 발생시켰다. 그럼에도, 나누어 진 것을 잇고, 차이를 줄여 주는 ‘틈’이 있었다. 험준한 산이라면 고개가, 넓은 강이라면 나루가, 산과 강이 잇대어진 곳이라면 좁은 물목이 ‘틈’ 역할을 했다.읍성邑城은 일상적인 통치와 행정집행 기능을 담당했다. 요즈음으로 치면 순천

마흔한 살에 초등교사로 첫 발령을 받았어요. 30대 후반 교대 진학 전까지 생각도 삶도 자유로운 편이었죠. 교사가 된 후 아이들과 함께 영상 제작에 의기투합할 수 있었던 건 20대에 연극에 빠져 살았던 영향이 클 거예요. 연극이나 영화는 혼자가 아닌 여러 사람의 조화로움을 통해 만들어지는 종합예술이죠. 아이들은 제작 과정을 통해 ‘함께’라는 단어가 주는 의미를 체험으로 느끼면서 성장 발전해 나갑니다. 방과후 영화제작부를 운영하는 데 시간과 열정을 쏟는 이유기도 하고요. 우연한 기회에 아이들과 영상 제작을 하게 됐어요. 2015년 늦

네 명의 아이들을 낳고 기르는 동안 내 이름은 줄곧 ‘엄마’였습니다. 아이들과 보내는 일분일초를 알차고 소중하게 지켜나가는 게 가장 큰 목표였어요. 공부도 아이들을 위해서였어요. 그런데 배움을 계기로 저는 180도 달라졌어요. 완전히 다른 세계에 발을 디딘 기분이랄까요? 아이들의 ‘엄마’로서만이 아닌, 새로운 ‘나’의 모습을 찾았어요. 많은 아이들에게 엄마 같은 친구, 선생님이 될 수 있어서 더 벅찬 감동을 느껴요. 매일매일 열정이 솟아난답니다.시작은 무안교육지원청에서 주관하는 ‘무안모아 학부모 아카데미’였어요. SNS에서 아카데미

1983년 창단 이후 300회가 훌쩍 넘는 전국대회 입상 이력을 가진 씨름 명가名家다. 우수 인재 영입, 열정적인 지도자, 그리고 학교의 전폭적 지원 등 삼박자가 조화를 이루며 40여 년 동안 전통스포츠의 명맥을 이어왔다. 2017년 열린 제98회 전국체전에서는 금메달 3개, 은메달 2개라는 씨름계의 전무후무한 성적으로 지금까지 화제가 되고 있다. 전남을 넘어 전국을 이끄는 여수공업고등학교 씨름부 학생들을 만나봤다.우리나라 대표 민속경기인 씨름을 지키고 선수를 양성하는 곳이죠. 씨름은 2명의 선수가 샅바를 서로 맞붙잡고 힘과 기술을

댕댕=특정 음절(멍멍)을 비슷한 모양(댕댕)으로 바꿔쓰는 요샛말핫플=핫플레이스의 약자. 인기장소의 뜻한때는 특별했다. 지금은 더 이상 유별난 ‘식구’가 아니다. 반려견, 반려묘 등이 일상의 평범한 동반자, 이웃이 된 지 오래다. 반려동물을 위한 식재료 가게와 병원은 당연, 교육시설, 카페, 유치원 등 관련 업종이 가파른 추세로 성장하고 있다.전문가부터 초보적인 돌봄까지 일자리의 영역도 넓혀가고 있다. 전남만 하더라도 반려견들의 교육, 또는 휴식 등을 제공하는 시설이 20여 곳에 달한다. 앞으로 더 늘어날 전망이다. 문화와 산

어떤 것은 옆으로 번지고, 또 어떤 것은 위로 솟는다. 길을 따라 부지런히 흐르는 삶의 여백에 삶을 마친 누군가가 쉼표처럼 고요히 엎드려 있다. 헝크러진 가운데 질서정연한 우주의 미학을 보성 녹차밭 하늘에서 확인한다.

#장면 하나. 시아버지는 매실나무 2,000그루를 심었다. 섬진강이 내려다보이는 백운산 자락 언덕이었다. 해마다 여름이면 매실을 따고 달여 농축액인 고膏를 만들었다. 가끔 얼굴이 백지장처럼 하얀 급체 환자가 아랫마을에서 올라왔다. 시아버지는 따뜻한 물에 그 고를 풀어 마시게 했다. 아픈 이의 얼굴엔 곧 핏기가 돌았다. 약도 병원도 아득했던 시절, 시아버지의 고는 마을의 비상구급약이었다. #장면 둘. 며느리는 부산 국제시장에서 이 언덕으로 스물셋에 시집왔다. 끝없는 밭일에 한숨이 절로 났다. 좋은 계절, 예쁜 섬진강이 부아를 돋웠다.

고려·조선시대, 중앙정부에서 활약한 거물급 선비가 전라도로 유배 와서 이곳 사람들의 지적 성숙, 문화적 세련화에 큰 영향을 주었다. 이른바 ‘유배문화론’의 시각이다. 과연 그럴까.고려 때는 물론, 조선시대까지도 권력과 돈의 수도권 집중 현상이 지금처럼 심각하지 않았다. 농본사회 부의 원천은 곡식을 생산하는 땅과 사람이었다. 농사지을 땅이 넓었던 전라도는 어느 고장보다 풍족한 곳이었다. (그렇다고 해서 민중의 삶 또한 넉넉했다는 의미는 아니다. 다른 차원의 문제다.)전라도에 호의적이지 않았던 이중환조차도 “기후가 화창하고 물자가 많으

시대의 부름에 밀면서 밀리는 파도처럼 응답하는 사람들이 있다. 돌아보면 어쩔 수 없는 선택이었지만 그 응답이 세상을 바꾸기도 했다. 박관현이 그런 사람이었다. 그저 평범한 법학도였다. 그의 어깨 위에는 늘 가족이 올려져 있었다. 그는 영광 불갑면의 가난한 집안 5남3녀 중 장남이었다. 집안을 일으키기 위해 법관이 되는 것은 그의 오래된 신념이었고, 온 집안의 꿈이었다.‘들불야학’에 발을 들이기 전까지는 그랬다. 군대를 제대하고 전남대 법대에 들어와 오직 법전만 보고 살았다. 그랬던 박관현이 광천동(광주)의 노동자와 ‘들불야학’을 만

장흥 장재도선착장에서 배가 떴다. 20분 남짓 달리던 배가 장흥·보성·고흥을 거느린 득량만 한가운데에 섰다. 고흥반도 샛바람에 배는 좌우로 크게 흔들렸다. 어부들은 대수롭지 않다는 듯 미리 쳐놓은 부표 아래 매달린 줄을 3단 롤러에 걸었다. 줄을 따라 소라방(소라형)과 꽃방(조개형)이 갑판 위로 올라왔다. 쭈꾸미에게 소라와 조개 모양의 방을 내주고 그 몸을 거둬들이는 어로 방식이었다.50cm 간격으로 700~800개 정도 달린 소라방과 꽃방 한 줄에서 30여 마리의 쭈꾸미가 올라왔다. 평소보다 10~20마리 적은 양이라고 했다. 경

마을학교 꿈터(어른과 아이가 함께 꿈꾸는 놀이터의 약자)는 원래 지역아동센터가 있던 자리였어요. 고흥군 동일면(내나로도)은 어촌이라 부모님들이 늦게까지 일하시곤 해요. 아이들을 돌봐 줄 수 있는 곳이 꼭 필요했죠. 그런데 지역아동센터가 어느 날 갑자기 사라지게 됐어요. 그해 여덟 명이 한꺼번에 전학을 가버렸고, 학교가 통폐합이 될 위기에 처했어요. 그때 저처럼 귀촌해 사는 학부모가 계셨는데, 우리가 지역아동센터를 대신해서 아이들을 돌보자고 의기투합해 2017년 시작하게 됐어요.육아와 문화공동체를 꿈꿨어요. 처음에는 마음만 있고 맨손

일상 속에서 환경 보호를 실천하는 선생님들이 생각보다 많아요. 순천만생태문화교육원에서 생태환경교육 교원연수 등을 열면 선생님들이 개인 텀블러를 챙겨오세요. 알고 보면 그밖에도 일회용품 사용을 줄이기 위한 다양한 노력을 하고 계셔요. 기후위기라는 큰 재앙이 우려스러워도 이런 작은 노력들이 모이면 희망의 싹이 틀거라 생각해요.새 옷을 산 지가 3년이 되었네요. 면 옷은 오래 입기 위해 주로 손빨래를 해요. 그릇이나 가전제품도 최대한 사지 않고 있고요. 23년 전 신혼 때 구입한 냉장고를 아직도 사용 중이죠.(하하) 아껴 쓰고, 고쳐 쓰

영암 구림공업고등학교는 전국 최초로 한옥건축과를 설립 한 특성화고다. 전문가들에게 한옥건축의 설계부터 시공까지 배울 수 있는 교육과정과 직접 현장에서 실습할 수 있는 도제형 교육 환경으로 각광받고 있다. ‘배움’과 ‘적용’을 동시에 실현하기 위해 2017년 전남 최초로 영리형 협동조합 ‘구림휴’를 설립해 다양한 사업을 진행하고 있다. 최근에는 전국 학교협동조합 우수사례로 선정되기도 했다. 그 중심에 선 한옥건축과 학생들을 만나봤다.우리 고유의 주택 양식, 한옥을 배우는 곳이에요. 한옥건축과가 생긴 지 5년밖에 안 됐지만, 체계적인